HOT ! 【真筆】茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄　共箱・タトウ 真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱。１月２１日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々◆東福寺 塔頭同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ５８.５cm× 丈 １１６.５cm・軸先寸　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛 翡翠画賛 雲悠々水潺々◇東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。昭和２６年　大谷大学卒業。【茶道具】前大徳寺　佐藤朴堂和尚筆 横物『和敬清寂』茶掛け　軸Ｃ120。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。茶道 茶掛け［旦坐］京都大徳寺黄梅院住職小林太玄真筆一行書 掛け軸。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。桂小五郎（木戸松菊）書　紙本　掛軸（幕末 長州藩士・大久保利通・西郷隆盛）。平成６年　遷化（せんげ）。直筆 坂村真民 花ひらく 骨董 書 詩人 名言。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。経年はご了承ください。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。こちらの茶掛　翡翠画賛 雲悠々水潺々は、東福寺 塔頭同聚院 西部文浄 老師の真筆横ものでございます。掛軸-1646　山崎弁栄　「清嘯」 浄土宗　光明主義運動の提唱者。軸先：黒漆塗。掛け軸　床の間　茶道　大亀老師。　　紙本：墨書。掛軸　青木木米筆　山水画　水墨画　時代箱　N　R9127。　　箱書、落款があります。能 紅葉狩 掛け軸。　共箱、タトウ箱付です。紫埜喝堂筆　茶掛軸　横物　清風　茶道具。関防印は、正法眼です。作者不詳　唐物　男　人物画　刺青　入れ墨　和彫り　絹本　肉筆　まくり　和。〜雲悠々水潺々（くもゆうゆう みずせんせん）とはどんな意味？〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。扇　70cm四季の花　花柄の金色木製スタンド付き。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。一美師の掛軸 書。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 無心帰大道 新品未使用。～翡翠（かわせみ）～かわせみは、羽の色から「翡翠」とも呼ばれる夏の代表的な鳥です。【未使用品】掛軸 横山大観作　霊峰不二　絹本リトグラフ【限定280部内168番】。狙った獲物を必ず仕留めるということから、大願成就に通じるといわれる夏の風物詩のひとつです。【墨研】書道古紙◆「光琳・羅門箋・布目箋」全紙 3種の画仙紙◆昭和古紙 文房四宝。かわいらしいかわせみが、色鮮やかな色彩で描かれています。足立泰道『喫茶去』共箱 茶道具 紙本 一行書 臨済宗大徳寺派 掛軸。